几道语文题

把词填完整：
（截）然不同 （浑）然罩唤一体 （索）然无味
（傲）然挺立 （泰）然处之 （蓦）然回首
（了）然于心 （荡）然无存 （依）然如故
（茫）然四顾 （巍）然屹立 （潸）然泪下
（决）然分开 （凛）然正气 （愤）然出走
1.孟子说：“君子有三大快乐，而治理天下不在其中。父物悔凯母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”
2. 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样前棚在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？

戛然而止，凛然不屈，茫然四顾，怅然若失，卓然而立，断然拒绝，寂然无声，溘然长逝，了然于心，截然不同，奋然前行，轩然大波，温然可亲，贸然从事，慨然俯允，蔚然成风，悠然自在，索然无味，乍然而至，飘然而去 悖然作色，森然可怖，泰然自若，历然在目，安然无恙，勃然大怒，哀然痛哭，庞基昌然大物，悄然无声，潸然泪下，巍然耸立，欣然命笔，哑然失笑，油然而生，卓然出众，昭然若揭，跃然纸上，淡然视之，卓然成家，粲然露齿 嫣然一笑，怆然涕下，毅然决然，靡然从风，悒然不乐，泰然处之，茫然不解，肃然起敬，黯然神伤，超然物外（应该都有）
译文 孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不凳乎觉得愧疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。”

译文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主搏粗扒担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？

截然不同 浑然一体 索然无味 傲然挺立 泰然处之 蓦然回首 了然于心 荡然无存 依然如故 环然四顾 巍然屹立 潸然泪下 忽然分开冲碰 豁然正气 决然出走
啊！我曾追求和古代先人一样，有和他们不一样的地方，为什么？不因为外物的变化而欢喜，不因为自己的际遇而悲伤。在朝堂吵搜上当官则想民生，在民间则关心国家大事。这是进退两难的情况。但是什升判历么时候才能快乐起来呢？他人一定说：先以天下人的忧愁为忧愁，再以天下人的快乐为快乐。啊！没有这样的人，我和什么人在一起一样呢？

截然不同 孑然一体 索然无味
昂然挺立 泰然处之 蓦然回首
了然于心 荡然无存 依然如故
茫然四顾 傲然屹立 潸然泪下
浩然正气
孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得愧疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第悉卜三件快乐的事。”
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（做配心情），为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百睁胡穗姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样做官时也担忧，不做官时也担忧。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
还有几个成语实在不会了

截然不同 浑然一体 索然无味 傲然挺立 泰然处之 蓦然回首
了然于心 荡然无存 依然如肆缺拦故 茫然四顾 巍然屹立 潸然泪下
绝然分开 浩然正气 毅然出走
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孟子说：裂胡“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，扮慎这 是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。

唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？

迥然不同 孑然一体 索然无味
昂然挺立 泰然处之 蓦然回首
了然于心 荡然无存 依然如故
茫然四顾 傲然屹立 潸然泪下
浩然正气
孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐腊启的事情；仰头对天不觉得愧疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并早局樱教育他们，这是第三件快乐的事。”
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种，为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样做官时也担忧，不做官时也担忧。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”陆丛吧？如果没有这种人，我同谁一道呢？